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Archive for the ‘关注今日敦煌’ Category

05月 30, 2008

“青少年千人爬山滑沙”引鸣沙山轰鸣阵阵

  为了迎接奥运会的到来,近日,敦煌市在鸣沙山月牙泉举行了”爱敦煌、迎奥运,青少年千人爬山滑沙”活动,千余名中小学生爬上鸣沙山西山,同时从山顶滑下,鸣声随即响起,初如丝竹管弦,继若钟聲和鸣,进而金鼓齐鸣,轰鸣声不绝于耳,如同飞机从空中掠过,让人不得不惊叹大自然的鬼斧神工。市环保局监测人员现场进行了监测,鸣沙山沙鸣最大声值83.0分贝,平均声值79.8分贝。

  鸣沙山沙鸣有许多美丽动人的传说。相传这里原本水草丰茂,有位汉代将军率军西征,一夜遭敌军偷袭,正当两军厮杀之际,大风骤起,刮起漫天黄沙,把两军人马全部埋入沙中,以后每逢有人从山上滑下,就会听见黄沙的鸣叫,犹如鼓角军乐之声。现在,普遍认同的成因说有三种:静电发声说,即带有石声晶体的沙粒相互摩擦产生静电放电发生。摩擦发声说,干燥炎热沙粒摩擦发出声响。共鸣放大说,沙峰所围沟谷导致声响共鸣。总之,较为可能形成沙鸣的方法是:炎热气候,人数众多,坡陡沟壑。

05月 30, 2008

敦煌市荣获“2008中国魅力中小城市”称号

  近日,在由世界杰出华商协会、中国商业联合会、世界杰出华商大会组委会主办的“第三届杰出华商大会财富领袖论坛暨第七届外交官之春”大会上,敦煌市入选“2008中国魅力中小城市”。
  本次会议所开展的“2008中国魅力中小城市”评选活动,旨在进一步推动我国中小城市发展,表彰在“中国走向世界”过程中作出重要贡献的中小城市,向世界推介我国中小城市外商投资魅力。评选主要根据最新的八大经济区域划分法,从一个城市的现有招商引资力度、政府招商成果、城市环境建设、地区市场规模、地区消费能力、财富增长潜力、经济活跃程度、政府保障实力、基础设施环境九个方面进行考察。敦煌市以优良的招商引资软硬件环境、整洁靓丽的城市形象、强势发展的旅游产业、创新发展的时代精神以及活跃的经济氛围和良好的城市功能等优势,入选“2008中国魅力中小城市”县市级行列。

05月 29, 2008

首位女主讲做客“清华论坛”揭秘敦煌莫高窟

樊锦诗,1963年北京大学历史系考古专业毕业之后一头扎到敦煌莫高窟“淘金”。45年过去了,当年意气风发的少女变成了满头银发的老者,但是研究敦煌、发扬国学的壮心未改。
  5月28日下午,在主楼接待厅,这位身材瘦小、穿着朴素的敦煌研究院院长专程从敦煌赶到清华,为清华师生揭开了敦煌莫高窟神秘的面纱——她的到来为“清华论坛”开辟了两个第一:她是清华论坛开讲以来的首位女主讲人;她的演讲使“清华论坛”首次有了人文科学的主讲题材。丰富的图片资料,专业而通俗的讲解,对瑰丽的敦煌的痴迷,整场讲座持续了三个多小时,听众在这位敦煌学大家的指引下进入了忘我的境界,跟随她神游奥妙无穷的敦煌。
  此次讲座是“清华论坛”的第十三讲,樊锦诗带来的题目为“丝绸之路与敦煌莫高窟艺术”。她首先用一组壮丽的敦煌周边的景色带领观众走进了敦煌。敦煌,虽然其涵义众说纷纭,不过现在得到大多数人认同的是“敦煌”为少数民族语词的音译。公元前2世纪到公元16世纪,有一条东起中国长安,西到东罗马君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔城),并连接、延伸中亚、南亚、西亚和欧洲各国的漫漫长路,这就是举世闻名的“丝绸之路”。敦煌正是在丝绸之路的交通枢纽上,而且敦煌历来是兵家战略要塞,同时是重要的商业贸易、中西文化交汇之处,同时相对安定的社会环境,孕育了伟大的莫高窟。
  莫高窟的开凿始于公元366年。据记载,一位德行高超的和尚柱杖西游至此,见千佛闪耀,心有所悟,于是,凿下第一个石窟。从十六国到元朝,石窟的开凿一直“叮叮当当”响了十个朝代、一千多年。如今,莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟,窟内壁画四万五千平方米,彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。除此之外,还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物,其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。樊锦诗说,敦煌莫高窟是中国规模最大的、历史延续最悠久的、保存相对完好的历史遗迹之一,也代表了我国在4—14世纪中国佛教的最高成就。
  随后,樊锦诗主讲了莫高窟几种有代表性的石窟,如供僧人修行的禅窟,供人礼拜的殿堂窟、受到中原寺庙建筑风格影响的佛坛窟、供奉大型泥胎佛像的大像窟等,介绍了佛像、菩萨、弟子、天王等为主的彩塑。她说:“敦煌的艺术是综合的艺术。在彩塑中,绘画跟雕塑紧密结合在一起,尤其是唐朝的彩塑,形神兼备,个性鲜明,具有极高的历史和艺术价值。”随即,樊锦诗又讲解了尊像画、释迦牟尼的故事画、神怪画、经变画、佛教东传故事画等壁画类型。她一边放映逼真的图片,一边进行深入浅出的讲解,令全场观众凝神屏息专注观看。
  在谈到敦煌莫高窟的历史、艺术和科技价值时,樊锦诗说,营建敦煌莫高窟的人都是世家大族,也有周围的少数民族,但是他们在正史上很少有记载。莫高窟里有成千上万的供养人(石窟的捐资营造者)像和有关他们的记载,还有当时经济、社会、军事、体育、建筑、文化等等多方面的图画和文字记载,具有不可估量的历史价值;莫高窟中的画作不仅形态多姿多彩,而且体现了人物丰富的内心世界,还表现了舞蹈、演奏等多种的艺术形式,艺术水平极高,极大地丰富了中国美术史;在莫高窟的壁画和文字记载中,还有当时的农耕、铠甲、车船等多种科学技术的体现,也具有很高的科技价值。
  论坛的最后,樊锦诗结合自己几十年的敦煌学的研究,将自己的心得总结为三点:敦煌是文化的宝库,不仅有物质文化,还有中华民族宝贵的精神文化;在敦煌莫高窟中,佛教始终是他的主题,但是从佛教传入中国以来,就一直与儒家文化互相融合,本土化和世俗化;莫高窟中体现的佛教的艺术兼收并蓄,不仅有中国本土的,还有罗马、希腊和印度等国的,这表明中国的佛教在不断地吸收其他国家文化的营养,不断在创造。
  樊锦诗还回答了现场师生的提问。清华大学人文学院李学勤教授主持了此次论坛。校学术委员会主任钱易院士出席了论坛。
 
樊锦诗简介:
樊锦诗, 1963年毕业于北京大学历史系考古专业,同年到敦煌研究院工作至今。现任敦煌研究院院长,研究馆员,中央文史馆馆员,国际古迹遗址理事会中国委员会副主席,历任第八、九、十、十一届全国政协委员。研究方向为石窟保护与管理、石窟考古。先后主持和参与完成了榆林窟加固工程、《敦煌莫高窟环境演化与石窟保护研究》、《莫高窟游客承载量及开放对策研究》、《敦煌石窟的保护与利用》、《敦煌莫高窟保护总体规划(2006-2025)》等多个项目;撰写了《中国美术分类全集?中国壁画全集?敦煌?3?北周卷》、《敦煌石窟全集?佛传故事画卷》等专著,主持编写了《敦煌石窟全集》(专题分类全集)26卷、《敦煌石窟》10卷、《中国敦煌》、《敦煌?真实与虚拟》,并发表了《敦煌莫高窟北朝洞窟的分期》、《莫高窟隋代石窟分期》、《敦煌莫高窟唐前期洞窟分期》、《从莫高窟历史遗迹探讨莫高窟崖体的稳定性》等数十篇论文。

05月 27, 2008

敦煌市实施名牌战略开拓大市场

        “别看这些是地产货,却都有着自己的商标,有的还要走出国门呢。”在敦煌市各农特产品专卖店,店主都会自豪地向购物商介绍敦煌的名优农产品。在敦煌,越来越多的涉农企业开始积极注册农副产品商标。现在,全市已拥有农产品注册商标18件,正在申请注册的有41件。
     名牌不是一天铸就成的。近年来,敦煌市实施“对内抓规模质量,对外打敦煌品牌”的名牌战略,由政府出面在中央、省、市媒体上为该市注册商标大做广告,借此来提高产品的知名度。在土特产品乡镇立起标志物,让过路客商一进敦煌,就了解了敦煌的“名片”。敦煌工商部门和各果蔬批发市场等充分凭借网络优势,向外界发布农副产品的价格行情,介绍产品品牌,反馈全国各地的供求信息。
     商标战略给敦煌带来了3000多万元的收入和潜力巨大的市场。素有“吐鲁番第二”的敦煌南湖“阳关”牌优质葡萄,经过对品牌的大力宣传,订单销售已占销售总量的80%,农民不再为销售难而发愁,在家门口轻易就实现了农产品变为现款的交易。“阳关”牌葡萄被国家批准为A级绿色食品;敦煌“飞天”牌棉花、“飞天”牌弹棉胎销往香港、广东、江苏、浙江、四川、江西、上海、青海等省市,“飞将军”牌李广杏远销兰州、西宁、拉萨等地,销量达到53吨。
     “敦煌”、“莫高”、“鸣山”、“阳关”、“飞天”、“飞将军”等一批具有浓郁地方特色的知名商标,也带动了一批名优农副产品生产基地的发展。名优农产品凭借商标注册的“嫁衣”,为农民赚来了大把的钞票。驰名中外的“敦煌李广杏”,自注册了“飞将军”牌商标后,远销到北京、广州、天津、上海、深圳等地,成为当地市民喜爱的水果。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

05月 26, 2008

福娃欢欢和敦煌

        福娃欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。灵感来源于中国传统火纹图案和敦煌壁画中的火焰纹样。
       之前也是听说这福娃欢欢的设计灵感取自敦煌壁画中的火焰纹样,但是也没去找到底出自壁画中哪个部分。今天找到了相关图片,和大家分享一下。
 
福娃欢欢

敦煌壁画中的火焰图案

04月 21, 2008

谁在正确的看待敦煌艺术大展

      北京的敦煌艺术大展已经结束一个多月了,期间我带朋友去看过,就顺带当了个业余的讲解。那天是开展的第一天,观众不是很多,但整个展览看下来已经很累了,我也再次知道了很多以前没了解的洞窟和壁画内容。两位朋友也是兴致高昂,一再表示要亲自去敦煌,我说,我亲自接待,我让你们知道一个真正的敦煌。
      随后,发现豆瓣的同城上有个相关的小组。在里面,不乏有很多观众对这次展览的作品有鄙视之情,说画面粗糙,风格不细致等等。其实看到这样的话我也是比较难过的,这其中就是观众对敦煌莫高窟不正确的认识。我虽然只是学过画画,后来学了设计。但是也曾师从画壁画的老师,也是敦煌的孩子,从小也便耳渲目染了很多关于莫高窟的事情,我也相信我所看到的便是真正的莫高窟、真正的敦煌。
      莫高窟经过上千年的历程,经历过很多的朝代,不同的朝代人们对佛教的对供养这种事情的看待也是不一样的,时代也会有富裕的或许贫穷时候,富裕了的时候人们就会再精神上寻求寄托,也便对自己家族以及后代做些积德的事情,那便是修建洞窟,供奉佛祖,有钱的就请好的画师,没钱的便请一般的。那里的画师并不是咱们看到的什么宫廷画师之类的,当然画这些壁画的能力也层次不齐。 这些在每个朝代的洞窟中都可以看到很明显的区分。莫高窟在水上丝绸之路开启以后便走向没落,敦煌也便不再繁荣。  
      话说到临摹敦煌壁画的工作者身上,这些工作者并不是有些人说的水平不怎样的人,这些人都是莫高窟千挑细选出来的画家,他们都有非常深厚的功底。那就有人问了,为什么他们的画那么粗糙,我可以回答你:他们都是临摹壁画,都是再尊重原画的基础上进行临摹的,哪怕是掉了一块小泥巴的样子,哪根线断了他们都要临摹上去的。为什么粗糙,那你看上段文字就应该知道了。
      其次,敦煌壁画表现的并不仅仅是绘画和艺术方面。敦煌学也不仅仅研究的是艺术,莫高窟的壁画带给我们更多的是中国历史的军事、饮食、音乐、服饰、人民生活农耕等资料,它为研究中国历史起到了很重要的作用。
      其实我也不是什么专业的写文章的人,也没进去莫高窟临摹过壁画。我仅仅想做的就是所为一个敦煌的儿女,把真实的敦煌告诉给大家。
 
      杜永卫老师作为专业的莫高窟工作者,对待这个问题比我专业的多。
看这里http://blog.sina.com.cn/s/blog_5081af7f01008qsp.html

12月 7, 2007

贴近敦煌

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d06bce3010008or.html
  作者是我上初中时候的一位语文老师方健荣,我记得好像给我们带过一个学期的课。我们还没毕业他好像就调离到了市政府宣传部。只是记得他是一位很有文采的老师,上课的时候会经常给给我们念一些好的文章。   
     在我心灵的案头,永远放着一本厚重的巨著,我把它叫作敦煌。
    在迷离辽阔的文字里行走,是我追随敦煌的惟一方式,寻根溯源,追逐着中华文明的脚步,在这文化大河渊源流长的每一滴水的闪光里,能看到中国文化最缤纷夺目的光彩。
    敦煌,中国文化艺术的压卷之作,纷繁的至高无上的意象,组成连绵奔腾的山群,这是像骏马一般的文化的山群。站在戈壁的长河看敦煌,就会明白这敦煌是人类的另一轮太阳,是从心底升华出的一种切肤的深沉之爱,又带着珍惜情怀的一种残缺又落魄的美,—种永远不可追寻又永远也不会消失的高贵的美。
    看敦煌,比较具体形象的时候是你站在一堵墙的壁画前的那些瞬间,强烈的感受已经逼近心怀。敦煌文化所表现出来的那种淋漓尽致和水乳交融,人类初始时代的那种蓬勃清朗的精神,是从单纯走向复杂,又从复杂趋于单纯。艺术大约是最能释放人类精神的那一片净地,而艺术也焕发出人类生活的美好梦想。把心底的梦想变成艺术,这便是成就敦煌的千百万无名艺术家至高无上的必经之路,这条路遥远成永不可及的灯火和风景,这样敦煌便不再是某一个人某一个时代的某一个梦境,而是几乎全人类在几千年的跋涉里,不同时期所沉淀出的巨大的美的体现,莫高窟因而成了从不同角度不同侧面表现人间生活和人类梦想的巨大宝库。到莫高窟去,是感受强烈的美的震撼,这种美能让你迷失能让你不知所措,那么多的头绪那么多的线索,你不知该怎样才能镇定地面对,如果你凝神于某一个姿势某一个瞬间,你会看到即使一个小小的手姿也会让你驻足不前,这就是敦煌,一座巨大的精神城堡,一座人间与神话互相偎依又互相对话,和谐地交织在一处的文化迷宫。
    在敦煌,能够扼制住想象翅膀的人是无知的,在敦煌,你随时得做好准备,你的才情你的心灵你的躯体,用整个生命来承受,用整个生命把一切装得满满实实,但这可能吗?在巨大的文化河流上,一叶小舟的过程只是一个瞬间。敦煌的博大精深包容一切又吐纳一切,这是一种大开放大文化的象征,能够恰当地树立自己又不拒绝交流,这是多豁达多潇洒的人生姿态。
    敦煌让人感动,让人愿意为之穷其一生又无怨无悔,从古代的无名大师到今天的敦煌学者,都被一种飘扬的美永远诱惑,永远膜拜着俯首称臣,这是多么巨大的一种精神力量。历史与现实,仿佛长长的驼队,在大漠关山之间,走过一条丝绸之路。清朗的驼铃在我的耳畔永远没有消失……

12月 7, 2007

敦煌艺术 将亮相中国美术馆

      记者从敦煌研究院获悉,为了弘扬博大精深的敦煌石窟艺术,该院将于2008年1月至2月在北京中国美术馆举办“盛世和光——敦煌艺术大展”。
      “盛世和光——敦煌艺术大展”展览时间为2008年1月19日至2月21日。内容包括敦煌石窟艺术展、艺术名家与敦煌展、敦煌研究院美术研究所创作作品展等三部分。
      敦煌研究院为此次展览提供了丰富的展品,包括敦煌石窟复制洞窟10个、敦煌石窟彩塑复制品11尊、敦煌石窟壁画临本120幅、敦煌莫高窟千相塔出土彩塑真品10件、敦煌藏经洞出土文物真迹10件、敦煌石窟其他出土文物10件,以及部分“艺术名家与敦煌展”展品、敦煌研究院美术研究所创作作品。
       敦煌研究院陈列中心主任罗华庆告诉记者,敦煌与中国美术馆颇有渊源,美术馆主楼的设计就融入了敦煌莫高窟标志建筑“九层楼”的形象。这些石窟艺术珍品以往多是在博物馆里展出,此次将是第一次出现在国家的最高美术殿堂。这个展览已经被文化部列为迎接北京奥运的展览项目之一。